中国文学的源头——《诗经》
来源:中国文学网       加入时间:2012-8-28 15:48:14
    《诗经》来源于民间歌谣,上古的时候,没有文字,只有唱的歌谣,这就是《诗经》中《国风》的来源了。
    《诗经》中的《雅》、《颂》是宴会、祭祀的乐章,出自贵族之手。
    《诗经》的时代和地区
    最早作于西周初期,最晚约在春秋中期。
    大部分产生于黄河流域,小部分在江汉之间。
    《诗经》的六义
    《诗经》的六义是风、雅、颂、赋、比、兴。
    风、雅、颂指的是《诗经》的内容和体裁。
    1.风:《诗经》有十五国风,共收录l60首诗,都是民间歌谣,歌唱男女恋情,描述各地风土人情。
    2.雅:《诗经》中的雅诗分为《小雅》与《大雅》,共收录105首,都是宴会、郊庙的乐章。
    3.颂:包括《周颂》、《商颂》、《鲁颂》,是敬天祭主的乐章。“颂”就是“容”,是载歌载舞的意思。
    赋、比、兴指的是《诗经》的作法。
    1.赋:就是叙述和描写,直接叙述或描写那件事-
    2.比:就是比喻,在《诗经》中用得很广泛,有明喻、隐喻、借喻等。
    3.兴:是启发,也称为起兴。它是诗人见到一种景物,触动了他的心事和感情而发出的歌唱。
    《诗经》的价值
    1.《诗经》可以表达理想、志向,涵养性情,净化心灵(“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”)。可以使人的感情真实、善良、美好,人格厚道,就是温柔敦厚。其实说的个人素质修养,不应该光是指处世技巧,更应该是指人自身心灵——情感世界的升华,这才是人自身的完善。
    2.《诗经》教给人们通晓人情世态,这是人们做事、从政的基础。
    3.读《诗经》可以使人们文才博雅,辞令美善,很好地应对人生万事。
    4.《诗经》是中国文学之祖,学习中国文化的必读之书。是研究古代文字、历史、地理、政治、社会、经济、风土人情、爱情婚姻、宗教道德、名物名胜的重要资剌
    三家《诗》及《毛诗》
    大家都知道秦始皇焚书坑儒,包括《诗经》在内的先秦旧典,以及诸侯史记档案,大多都被化为灰烬了。汉代建国以后,恢复文教,《诗经》开始又流行于社会。民间涌现了鲁人浮丘怕、申培和辕固、韩婴、毛亨、毛苌等《诗经》学大家。他们研治《诗经》形成了汉代四家《诗》。
    1.《鲁诗》
    鲁申培为《诗训故》,号曰《鲁诗》(亡于晋)。
    2.《齐诗》
    齐辕固作《诗传》,号曰《齐诗》(亡于魏)。
    3.《韩诗》
    燕人韩婴作《内外传》数万言,号曰《韩诗》(亡于北束,仅存《韩诗外传》)。
    4.《毛诗》
    由孔子弟子子夏,六传至鲁人毛亨(时人称为大毛公),作《诗训诂传》,传授赵人毛苌(时人称为小毛公),号曰《毛诗》。
    后汉郑玄为《毛诗》作笺号曰,从此“毛诗郑笺”传布天下,成为汉代《诗》学留给后人的唯一一部完整的经典。
    唐代孔颖达奉唐太宗之命为科举考试制定标准的经本解说,主持编撰了《毛诗正义》。此书集前人之大成,开后世《诗》学之道路,是研究《诗经》学史上的里程碑,是研究《诗经》的必读书。

主要活动
更多>>活动公告
更多>>尹吉甫与房县
 
  关于我们网站团队 - 广告业务 -  网站地图在线投稿 - 合作伙伴 - 客户投诉 - RSS订阅
秦楚网(10yan.com) 版权所有 未经同意不得复制或镜像
主管:中共十堰市委宣传部 主办:十堰日报传媒集团 
编辑部:0719-8118833   广告业务:0719—8113299  技术部:0719-8208110
互联网视听节目服务AVSP:鄂备2011016